蟑螂

馬華又要開特大，只要是依據黨章，看來是沒有人可以阻止。可是，那些骯髒事又出現了，似乎也是沒有人能夠阻止。

在魏家祥和周美芬為了公務出國期間，我在中國的《中新網》看到一則報導：“大馬兩華裔高官被傳有染，魏家祥：我很心寒”。別說是魏家祥，連我都覺得很心寒，甚至是感到羞恥。

新聞內容提到一個部落格上載說：“魏家祥與周美芬遭揭發密謀倒總會長，但是隨後兩人宣告出國，惟不知為何……他們一起出國回國，是否意味著兩人其實有些不可告人的勾當？除了一起商量倒翁，他們有沒有從酒店客廳密談到睡房裡？只有他們自己知道了！”

大家都知道，魏周兩人是到日內瓦出席國際國會議員聯盟會議，但有心人為了抹黑污衊，竟然發放這樣惡毒的謠言。神經缺了一條的記者也沒做好功課，隨便上網查一查便知道魏周的行程，但他們連這基本功夫都沒做，以訛傳訛，許多海外華文新聞網站也照樣轉載，全世界在看笑話。

這就是謠言配上互聯網的殺傷力。魏家祥和周美芬自許問心無愧，但名譽就樣被無中生有的謠言污染了，而互聯網只負責發放謠言，不負責幫你澄清，這則新聞繼續轉貼再轉貼，只怕100年後還貼在那邊。

隨後，我的電郵收到馬華消息人士轉發的黑函。信裡言之鑿鑿說魏家祥和巴生港口自由區大老闆張慶信有不可告人的關係，列舉各種似是而非的證據。

還記得馬華署總廖中萊剛剛成了黑函的受害者嗎？有一封黑函說廖中萊的妻子獲私人公司贈送名車，內容列出休旅車的型號、車牌號碼、價格、雙方戶頭來往資料、支票號碼等，真的是言之鑿鑿。廖中萊原本不想理，最終還是要報警。

你不得不佩服黑函製造者的效率很高，更不得不憎恨幕後指使者的無恥與惡毒。再看看有馬華總會長加持灌頂的偽新聞網站，一手奉承老總、一手抹黑敵人，你會把隔夜飯都吐了出來。

最新消息，當權派放出狠話，他們掌握魏家祥更多不同類型的“證據”。你可以想像一下，沒有人是永不犯錯的聖人，魏家祥只怕不死都會一身屎。

從去年黨選之前鬥到現在，馬華從新鮮蕹菜鬥成酸臭醬料，還繼續沉淪在鬥臭鬥垮的醬缸裡。吟詩作對看小說，都不能改變馬華領袖的醜陋面孔。

看看回教黨吧。備受尊敬的長老聶阿茲建議開特大清理門戶，各領袖也提出意見和批評，但沒有人在背後放暗箭。

魏家祥說，天大地天，不比兄弟情大。現實中，馬華的兄弟情就只有這麼大，只要你是敵人，儘管天大地大，依然有你沒我。當所有領袖都濺了一身污泥，這個徹底腐臭的政黨也可以宣告關門大吉了。

一場黨爭經過戲劇化的演變，進入下半場的總會長和署理總會長肉搏戰。只是，署理總會長換了人，從蔡細歷變成廖中萊，而總會長當然不會換人，因為他是擁有基層擁護的超人。

“過去幾天，我接到許多馬青和婦女組基層的電郵、簡訊，還有在我的部落格留言，都是支持大團結方案及希望加速黨內改革。”

他的電郵具有超強大的功能，手機也是世界最先進的尖端產品，會自動過濾所有要他下台的訊息。那天看到他的部落格出現罵總會長的留言，我還沒有看清楚留言的內容，轉頭這則留言不見了，一點證據都沒留下。

報章上的輿論鞭撻、馬華一眾部落客的口誅筆伐、咖啡店內淹死十個超人的口水，全都被總會長過濾了，他眼中只剩下支持團結方案的基層。他接受英文報的訪問時還說，當初說會下台，只是“遊戲規則”。

超人的超能力是焦點集中，他把51%的中央代表當作透明，只看到49%支持他的人，再加上49%支持蔡細歷的人，就等於98%的中央代表都支持他的領導，再換句話說，20多中委要他下台，只是代表黨的2%基層。

原本有一場特大二以表決是否支持總會長的領導，現在突然省下了。總會長投票表決讓自己做到2011年，廖中萊、魏家祥和周美芬一干人等，在這漫長的日子如何跟超人戰鬥下去，單單是靠想像都會覺得可怕。

超人是不會錯的，錯的是廖中萊。記者追問總會長有關廖中萊聲稱事前不清楚大團結方案的內容，總會長僅拋下耐人尋味的一句話：“不要忘記他也在那邊”，

當天，廖中萊聽到總會長和蔡細歷召開大團結記者會，他匆匆趕到馬華總部，但是拒絕進入記者會會場。翁詩傑當著大家面前兩度找廖中萊，而廖中萊沒有堅持下去，走進了大團結方案的陷阱。

廖中萊沒有當場發飆反對，只是臉黑黑拍了照片，說一句他要問過其他中委就走了。他做錯了，如今總會長提醒他，別忘記你也在那邊。你自己走進埋伏，就不要怨嘆十面埋伏。

廖中萊臉皮太薄、心腸太軟、心機不夠深、腦筋不夠彎。要當極品中的極品總會長，臉皮要厚、心腸要硬、心機要深、腦筋更加要懂得49加49等於98，51減51等於零。

廖中萊的下一步棋如何走？總會長自稱有廣大基層和人民的期許作為免死金牌，再召開特大對總會長投以不信任票，大家已經看到這對總會長是沒有用的；總會長先請求首相的祝福和支持，廖中萊若找外力干預黨務，會被總會長指示紀律委會員將他掃地出門。

當廖中萊遇到內褲外穿的超人，面對著這個不可能戰勝的對手，打輸了非戰之罪，不如走下擂台。大師說：“政治人物上台要考慮，下台要容易；下台容易了，將來就很容易上台。”

馬華如今受人民唾棄，原因就是罵戰不停，廖中萊要跟超人對罵，但明知道罵不贏，何苦來哉。如果這次黨爭下半場又搞到烏煙瘴氣，馬華這個爛攤子更難收拾，上上之計是快刀斬亂麻，不應該再拖宕時間磨豆腐。

民主選舉是解決政黨紛爭最公平的方法。如果只會整天罵來罵去，難道馬華要改名為“罵華”？

許多人以為，一般醫師所要幫助的對象是病人，而法醫所要幫助的便是死人了。其實，法醫所幫助的也是所有在生者。

中國一名法醫張國忠說， 一個人死亡，不僅是一起生命終結事件；更關鍵的是，它會造成一系列的社會影響和後果。而對一具屍體的解剖和鑒定，則事關一系列民事和刑事領域的決斷，事關能否為後續的公正處理提供科學依據，其重要性不言而喻。

先說說張國忠一件令人難忘的故事：在保定某村莊，父母都到地裡幹活，一個年僅6歲的男孩自己留在家裡玩，竟然打開一瓶抗生素，誤服了20多粒藥片。父母回家後，發現孩子昏倒在地上，立即把他送到附近一家診所。大夫檢查診斷後，採取洗胃等緊急措施。幾個小時後，小男孩死在診所。

孩子家長只能怨孩子命短，按村裡的風俗，立即擇地進行土葬。過了七八天後，家長感覺不對頭，認為診所在給孩子治療當中有失誤，孩子的死，可能和大夫的操作不當有關。他們找人把孩子的屍體挖出來，並向當地的多個部門反映，強烈要求診所交代。

在死者家屬和診所的協商下，雙方將孩子屍體送往河北醫科大學法醫鑒定中心，張國忠主持解剖。為示公正，診所大夫和死者家屬同時在場觀察。解剖中，法醫先發現死者的胃壁有一個直徑約2厘米的穿孔，死者家屬當即下結論：穿孔一定是大夫在洗胃過程中戳破的，這是導致孩子死亡的主要原因。

張國忠等法醫沒有急著說話，繼續解剖，發現死者的胃穿孔部位並無出血，腹腔內亦無積液，胃內有整個或半個帶糖衣的藥片數個。此後器官組織病理學切片檢驗發現，多臟器自溶明顯，而肺部有大量單核及淋巴細胞浸潤到肺泡壁。

事實說明，胃壁穿孔屬死後自溶造成，非生前傷。法醫的最後鑒定結論是，患者是肺部自身病變造成的死亡，非藥物中毒和胃壁穿孔引起。死者家屬後來經多方咨詢，表示認可這一鑒定，使本事件得以平息。

法醫以毫不偏袒的專業鑒定，也不受情緒影響，作出最公正的判斷，讓屍體說出真相。

“我有時會夢到解剖、鑒定過的死者，可並不感到害怕。因為手中的解剖刀從沒有傾斜，鑒定筆也從未彎曲過。法醫絕不能做違背良心的鑒定。一把小小的解剖刀，背負著當事人複雜而沉重的期待，我不應該辜負他們。”

回到大馬，從泰國遠道而來的著名泰國法醫普緹，帶著潮爆的髮型和神似香港藝人阿姐汪明荃的明星臉來到這裡，她不是來演戲，而是為破解趙明福案件帶來新的希望。

大馬人將希望付托在外國的法醫手上，這是令人感到悲哀的。我相信，大馬仍有許多專業公正的法醫，只是司法環境和執法系統一直以來出現不專業的錯誤，例如趙明福的衣服找到其他被解剖屍體的DNA，這足以嚴重打擊司法審訊的結果。

為了尋找真相，趙明福的家人要承受椎心之痛申請開棺驗屍，原因在於家人已大馬的司法調查制度失去信心。藉著這起舉國矚目的案件，當局必須以絕對的公正和專業去處理，才能保護大馬的國際形象，為日後的司法公正立下新指標。

美國推理女作家派翠西亞筆下的首席女法醫史卡佩塔有一句名言：“要是你不肯聆聽死者想說甚麼，你就沒有資格處理任何案件。”但願本地的執法與司法者仔細聆聽每一個死者的說話，以永不傾斜的解剖刀還死者公道，令生者慰藉。

台灣前總統陳水扁曾放出一堆瘋人瘋語：“先消滅陳水扁再消滅民進黨”、“阿扁不能倒，民眾要站出來”等等，號召深綠支援者走上街頭，再來一場“維護主權”大遊行。

公務機要費案開審後，扁妻吳淑珍面對應訊傳票時，以一紙“出庭會有猝死危險”的醫院證明，締造17次審理延期的“壯舉”。然後一家人演出種種慘況，要跳海要撞牆，這些事讓扁迷“悲憤不已”，以致後來公然恐嚇法官。

這些鬧劇成為往事，因為阿扁全家貪錢的事實下判了。令我深感興趣的是，當初陳水扁為何膽敢這麼鬧，而許多民眾也聞雞起舞？

評論說，阿扁認定了台灣的公眾心理和社會環境，能夠讓他找到為貪腐案貼上政治標簽、將個人醜行操弄成社會對立的空間，所以他才會說出“這不是阿扁個人的事，而是全體台灣人的事”這樣的無恥之語。

這些年來，阿扁種種醜行讓我像追捧連續劇般百看不厭，來到下判的高潮片段，最精彩是法官蔡守訓重達3公斤的判決書，引用古書精華，如《大學》“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂”，《論語》“風行草偃，上行下效”等等，痛斥阿扁。

判書說，陳水扁秉其權勢，視社會基柱的法律為無物，再肆意冠以政治干預，不願循正當訴訟程式，每每以政治干擾司法，不論法律、證據，不提自家異於正常收支之鉅額資產，言卻必稱司法迫害云云，顯然對犯罪明確已然自知，僅僥倖圖政治勢力介入解決而已，身為法律人，卻視司法為玩物，甚屬不該。

每每拜讀判詞，都拍案叫絕，但沒有人想到阿扁更絕。阿扁律師向美國政府“陳情請願”，請求美國訴法院下令馬英九總統撤銷對他的無期徒刑判決，並且立即釋放他。

阿扁在陳情書中說，他是美國軍政府的代理人，8年總統任內，他其實是美國軍政府在台灣的行政長官，服從美國軍政府的旨意，在許多事上接受美國在台協會主席的指示。唯有危急時刻，他才會證實軍政府的存在，而現在正是關鍵時刻，所以他要求美國軍政府出面干預，保護他。

美國軍事上訴法院也傻了眼表示，國家元首自貶身價，變成占領區的行政長官，法院從來沒看過這種事。

陳水扁曾經信誓旦旦，說要為維護“台灣主權”而戰，結果現在聲稱自己只是美國軍政府的“行政長官”。結果，阿扁的故事到此結束，輿論罵了兩三天就不罵了，民進黨也不理他了，因為大家都對阿扁徹底絕望，再也不必提起這個人了。

阿扁的故事看起來是不是有點眼熟？大馬政壇有一個人當初悲訴“十面埋伏”、“外力干預”，直到基層要他下台之後，他其實不想走。然後，在外力的祝福和支持之下，他不必走了。

更絕的內幕在後面，有人放出狠話，如果誰還要這位仁兄下台，就是對抗更高領導人的意願。

他不只綁架了自己人，還順手綁架外人，正式進入了一個更高層次的鬥爭境界，與綁架美國的阿扁看齊。

所以，故事到此結束，再也不必提起這個人了。以後我寧可訐譙蔡細歷、廖中萊、江作漢或黃燕燕，希望這些人勤政為民，天下為公，不要把政黨視為私產。

我們常在電視劇聽到一句“你不仁，我不義”、“好！你做初一，我做十五！”。這就是說，既然你不要臉，我也跟著不要臉，你有本事下流，我就有資格賤格。

當今馬華領袖進行不要臉大比拼，始作俑者是堂堂總會長翁詩傑。他背信，不信守承諾辭職，所以廖中萊等人棄義，暗中串謀要逼翁詩傑下台。兩幫人馬背信棄義，還要互相指責對方不道德、沒道義，一方面寫告白信為自己的醜行塗脂抹粉，一方面聘鎗手向敵人落井下石。

蔡派的臉皮也不遜色，既然翁詩傑被投不信任票也不下台，不獲中央代表投票恢復黨職的蔡細歷，竟也通過社團註冊局，企圖讓自己的署理總會長職位鹹魚翻生。

特別中央代表大會是至高無上的黨機關，2400名代表已經作出了裁決，超過半數對翁詩傑的領導投以不信任票，也有超過半數的代表不同意蔡細歷回到領導層。

但是，翁詩傑推翻特大的裁決，推翻自己說過的話，要再多開一次特大，要代表再投一次，因為特大一的決定不夠明確。如果特大二也沒有超過三分之二的代表要他下台，他會不會抱著黨章再開特大三，投票投到中央代表投降為止？既然他不肯接受特大的決定，還有甚麼資格和人格去召開特大？

蔡細歷看著翁詩傑不要臉，他也拉下老臉去找社團註冊局，就不知道他有沒有這種厚臉皮把當局承認他是合法署總的信件拿出來。合法，不一定代表合情合理，他若走後門復位，也得立即辭職，這樣他才有資格叫翁詩傑下台，否則，兩個不要臉的人在台上賴著不走，徒令2400名中央代表受到羞辱。

翁蔡兩人把特大結果當作放屁，廖中萊和20多個中委也好不了哪裡去。這些人看著翁詩傑倒行逆施，竟然搞出一套暗殺陰謀。周美芬在大選輸了國會議席，這是選民不要她當官，但翁詩傑皇恩浩蕩把她從後門拉上台，她卻是第一批變臉的前鋒，難怪翁詩傑要死都要拉著大家一起死。

如果中委們真的對翁詩傑看不過眼，大可一起呈辭求去，中央代表覺得你們有骨氣，下次黨選還會把你們選上來。可是廖中萊帶頭倒翁，擺明是整班人都戀棧權位，明知道重新選舉才能一勞永逸解決黨爭，大家卻不肯下定決心全面重整黨務。

只是中委們沒有想到翁詩傑的厚黑學更上道，除了臉皮夠厚，心也夠黑，儘管先被中央代表去了勢，再被中委背後插刀仍刺他不死，如今變成一場報復鬧劇，他拿著道德大刀清理門戶，資深元老梁鄧忠最先人頭落地。

你不仁在先，休怪我不義，而且前人說過一不做，二不休，廣東話叫做“一件污，兩件穢，三件巴巴閉”，所以黨爭越鬥越不要臉。各方展現這種可怕之極的醜態，使這場黨爭不只是失去了道德和理智，簡直是無恥之極。

我常常嘲笑國大黨主席三美威魯不要臉，做了30年賴死不下台，但國大黨中央代表要選他，大家也無可奈何。沒想到風水輪流轉，這次咱們炎黃子孫的後裔比三美威魯更威，連中央代表要他們下台，他們可以賴死不下。

如果大馬政壇有不要臉政客排名，馬華領袖把前四位都佔滿了，三美威魯只能排在第五。

有一位女讀者來電報社，指明是針對我在評論一再批評馬華總會長翁詩傑，令她感到“看不下去”。她說，翁詩傑畢竟做了不少事，但我對翁詩傑罵個不停，卻不見我罵罵蔡細歷。

這位女讀者相當客氣，語氣也不像是馬華中人，而是來自民間的聲音，以讀者身分提供意見，教我非常感激。最可愛的是，問起她如果不寫馬華又如何，她說這倒不是，只是希望看到公平的評論。

我特別提起這位女讀者，除了她有禮和老實，也因為這是來自民間的另一個角度和心聲，不少人都與她有同感。許多人都認為，翁詩傑不能下台。

翁詩傑的公共形象搞得相當成功，招牌式的陽光笑容、出口成章的才氣、敢怒敢言的勇猛，儘管他如今失去了大半個馬華中央代表的支持、失去了整個中委會的效忠，但他還擁有廣大的人氣作為後盾。

人們是厚道的，只要誰有做工，就算他犯了錯，能夠閉一隻就閉一隻眼，這是星雲大師提點翁詩傑時所說的“得饒人處且饒人”。

我是寫文章的，只要誰有犯錯，就算他有做工，該罵的時候不能打馬虎，因為功過不能兩相抵，大是大非的原則之下不允許姑息。

為何我總是對著翁詩傑訐譙，這是因為他的言行最出位、也最多問題，最重要的是，他是馬華的總會長。這個政黨出了問題，不找最高負責人來訐譙，該找誰？

他聲譽如日中天也好，掉下污水潭也好，只要有問題就得面對批評。他堅持揭開巴生港口自由區的真相，被形容為不讓百億令吉債留子孫的英雄壯舉，但他登上總承包商的免付費私人飛機，到現在還沒付錢，這也是不爭的事實。

翁詩傑從當選前到當選後，印證絕對的權力帶來絕對的腐化，他迄今完全變了一個樣，連馬華領袖和黨員都大呼“頂不順”，這並不是我一個人說了就算，也不是人云亦云。眼看他出爾反爾、自打嘴巴，還要扮成遭背叛的受害者，搬出古龍名著出來轉移視線，不管他如何自圓其說，都過不了道德誠信這一關。

星雲大師都頂不順台灣前總統陳水扁的種種可恥言行，以致大師以住在台灣為恥。而我早就認為，翁詩傑和陳水扁的言行有太多相似之處，始終如一，請別怪我一直訐譙他。

大馬政壇更糟糕的現象是黨政緊密相連，正當馬華內亂得無以復加，也是同一幫人正在內閣為民請命。他們各自掌管著關係到你我生活的政府部門，例如翁詩傑掌管交通部、廖中萊主掌衛生部等等，但他們都在忙著做甚麼？如果我們得饒人處且饒人，顧念他們“沒功勞也有苦勞”，等到這種只顧黨爭忘了民生的部長上了位，吃虧受害的是人民。

這些人為了權力而明爭暗鬥，目標當然是官位，而爭官位爭得焦頭爛額，為的是甚麼，大家心知肚明。翁詩傑在中委會爆出一句“別逼我說出真相”，黨爭的真相是甚麼？無非是權位利益的勾結交易和陰謀，而你我在表面上看到道貌岸然的面孔，全是假象。

當然，我們不一定看到真相，但總是離真相近一點點，並看到政治人物的另一面，看到更多不堪的事情。例如，有多少人靠政治吃飯、靠政治發達，而這些錢都是從你我的口袋裡挖出來的。做了十多年記者，如果我還相信政治人物是可信的，我一定是腦部發育不全。

所以，請原諒我繼續罵人。

老話說：樹倒猢猻散，至少猢猻不會去放火燒樹，但馬華今日的局勢更教人大開眼界。總會長翁詩傑還未開口說要走，眾人已忙著鋸樹造船，准備來一著輕舟已過萬重山。

看著翁詩傑如今眾叛親離、顏面盡失的窘境，雖說他是自作自受，但我再打落水狗是會被人說是無恥的。沒想到我還沒動手打，馬華自家人已經拿起錘子往載浮載沉的翁詩傑頭上猛打，生怕他賴死不走。

翁詩傑當然不是狗，就如他之前說一些人是“鷹犬、狗腿子、馬前卒”，是這些人中文造詣不高而有所誤解。落水狗只是一個比喻，況且他還可能爬上岸，狠狠咬你一口。

一般來說，打落水狗這種行為是不被人認同的，但魯迅先生在《墳．論“費厄潑賴”應該緩行》一文中指出：“若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚”。

在這篇文章中，魯迅用“落水狗”比喻暫時失利但惡性未改的敵人，如若誤將他們的落水認作“受洗”，這種狗上岸後還會重新狂吠咬人，至少會濺人一身污水。

魯迅主張打落水狗，文壇群起圍攻，有文人說：“魯迅平生主張打落水狗，這是他極端褊狹心理的表現，誰都反對，現在魯迅死了，我來罵他，不但是打落水狗，竟是打死狗了”；“魯迅的心理完全病態，人格的卑污，尤出人意料之外，簡直連起碼的‘人’的資格還夠不著”。

這些文人當然不明白政壇的生死險惡，看看翁詩傑一朝失勢，一沉百踩，你就得理解到，在政治裡不是你死就是我亡，對敵人仁慈就是對自己殘忍。

爛船還有三斤釘，翁詩傑依然有一定的影響力，至少他有1141張中央代表鐵票。眼見大樹將倒，也有許多猢猻在設法扶著大樹，有人聲嘶力竭要偉大領袖不要走，有人不顧身分要反貪勇士留下來，配合翁詩傑齊唱《其實不想走》。

在這種情況下，很多人非得將翁詩傑置於死地，不然他一翻身，正在打落水狗的人肯定不被咬死也會重傷。

翁詩傑如今虎落平陽，未必會甘心被犬所欺（這只是比喻），況且他已經受到了懲罰，即將痛失眼前一切權勢名位。因此，打落水狗不如等他自動沒頂，給他留下最後一點尊嚴，否則逼狗跳牆，廣東人有一句話叫做：“大不了攬住一起死！”

你想像一下，翁詩傑順水推舟，把一些自稱代表華社的太監們聲聲挽留當真，決定忍辱負重留下來收拾殘局和反貪到底，可能第一個暈倒的人是打落水狗的江作漢，第二個暈倒的人是准備黃袍加身的廖中萊，還有剛飛上枝頭的黃燕燕也會氣得從樹上掉下來。

最近追讀《明朝哪些事兒》這套好書，獲益良多。雖然仍是帝皇封建制度，但比起現代的民主制度，明朝一點都不遜色。

很多人以為皇帝至高無上，明代卻有規定，如果內閣首輔認為皇帝的意見不對，可以把聖旨退回去，這種權力在歷史上叫“封駁”。更多人不知道，做明朝的皇帝比起做一個老百姓更加不自由和不能自主。

與你我對以往傳統朝代的認知完全相反，明朝大概是皇帝權力最小的一個朝代，因為明朝有完善的官僚制度。明朝皇帝上不上朝是沒什麼大分別的，甚至搞到萬曆皇帝30年不上朝，就是為了抗議朝臣對他管得太多。

一個人的錯誤決定而足以亡國滅族，官僚擁有強大的監督力量，是明朝能強盛興旺的理由之一。

在內閣和朝臣之外，明朝還有一個寬容的言官系統，可以對朝廷任何大小事提出彈劾和監督，從皇帝、內閣到藩王，言官都敢亂罵一通。為了博取歷史名聲，這些言官可說是一點都不怕死，而朝廷有不殺言官的傳統，皇帝往往被氣壞，不知打了多少言官的屁股（古稱廷杖），敢怒敢言的言官依然前撲後繼。

現代的媒體就像言官，寫文章給人“挑刺兒”是最容易的事情，再完美的人，也能挑出個毛病，更何況是不乾不淨的政客。所以，媒體總是令政治人物又愛又恨。

對權力的制衡力量是確保政治不會腐敗的防腐劑。各政黨的主席或總會長看起來是萬人之上，但是，就如馬華有個會長理事會（內閣）、還有中委會（朝廷），如果總會長亂來，還有一個最終也是最高的途徑──中央代表大會。

就像歷代王朝，如果皇帝太糟糕，言官會亂罵，百姓也會造反，最終推翻了一個又一個的朝代。一個絕對強勢的總會長，縱使能夠控制內閣、朝廷，但他一人無法控制所有百姓和民間輿論，這就是民主制度的終極力量。

馬華特大對翁詩傑投以不信任票，是馬華的“百姓”展現他們擁有至高無上的力量，不容任何人置啄。不過，就如皇帝被廢黜了，哪該由誰來當上皇帝？在這種情況下，內閣往往能發揮影響力。

話說明朝正德皇帝朱厚照非常荒唐，愛封自己為大將軍上陣去打仗，最終死在外頭。朱厚照忙著玩樂而沒空生兒子，這時，內閣首輔楊廷和決定由興獻王之子朱厚熜坐上大位，朱先生便成為明代統治期第二長的嘉靖皇帝。

如果馬華會長理事會和中委會要選出新任總會長，這是在黨章賦予的權力範圍之內。只是，老百姓依然有最後和最高的“話事權”，這得胥視新任總會長能不能服眾。

馬華的黨爭發展如何，我們大可靜觀其變，可是，教總主席王超群跳出來挺翁，聲稱特大的決定已乖離華社要翁總領導的意願，要馬華中委挽留翁詩傑。

華團向來“關心政治，超越政治”，王超群卻不知幾時成了馬華的老百姓，迫不及待要發言。再說，王超群是甚麼時候成了華社的中央代表？

王超群與翁詩傑之間有交情，這不是秘密，但是翁詩傑綁架中委會，王超群則騎劫華社的名義，似有異曲同工之妙，也讓我想起“皇帝不急太監急”這句話。

華團領袖在馬華黨爭原該袖手旁觀，如果華團領袖想要干政，應該加入馬華和成為中央代表，而不是自己閹了進宮去做太監。

說起太監，明太祖嚴禁宦官干政，曾於宮門內立碑云“內臣不得干預政事，預者斬”，就算做了太監，其實也不能干政。直至王振在正統7年毀去朱元璋禁宦官干政的鐵牌，成為明朝首個干政的太監，也開啟一個混亂的局勢。無巧不成書，這個太監也是姓王。

在馬華“翁蔡黨爭”落幕後放馬後炮評論戰果：翁詩傑在這場戰役中，從頭到尾的戰策和攻略都錯了。最重要的是，他自視過高而缺乏強烈的危機處理意識，欠了一句認錯和道歉，成為中央代表無法原諒和接受的主因，以致他在中央代表靜默而堅決的浪潮中就此沒頂。

蔡細歷曾經做錯事，飯煮成粥而被人擺上了神檯，而他第一時間認錯、道歉和辭去官職黨職下台。中央代表有權選擇原不原諒他，去年馬華黨選的成績已經說明了答案。

翁詩傑當任總會長之後，風風火火推動黨內改革，也在政務上轟轟烈烈開打巴生港口自由區一場“十面埋伏”之戰。如果說他沒有做事，這對他是不公平的。

但是，充滿文學細胞和文人氣節的翁詩傑，在黨務方面欠缺包容和協商的藝術細胞，埋下了黨爭的伏筆。藉著道德操守的關刀，翁詩傑毅然砍了菜頭，也揭開黨爭序幕。

以道德之名揮刀，翁詩傑卻隨即被揭發登上巴生港口自由區總承包商的私人飛機，面對巨大的道德誠信危機。在這個課題上，翁詩傑發揮詭辯才華和見招拆招的功夫，試圖將一切推得一乾二淨，卻是越推越把自己推向懸崖。

翁詩傑否認搭乘私人飛機，證據確鑿之後，秘書聲稱是為了交通部的緊急公務，過後又改口說翁詩傑會自己付錢。時至今日，翁詩傑沒有針對這項危機作出妥善的處理。

緊接著千萬令吉獻金的指控冒了出來，翁詩傑通過5億令吉的法律訴訟行動准備討回清白，但是，道德誠信的危機已經令他“水洗不清”。

蔡細歷曾經認錯、曾經道歉，翁詩傑永不認錯、永不道歉，這就是最大的敗筆。

不過，蔡細歷也無法如願登上總會長寶座，這是因為雙方的惡鬥手法所致，尤其是雙方發起污衊人格式的文宣戰，也引起黨內外極大反感，這也是雙輸的原因之一。

各政黨都應該從這場黨爭過程中汲取教訓，認清現代政治最重要的新元素。做錯了，不像早期政壇可以混蒙過去，現在的高科技和互聯網足以揭開所有真相。認錯和道歉文化是必須受到重視的。

其二，文宣戰不再適宜使用抹黑和污衊的手段，現代的資訊科技可以在彈指間轉送千里，當年東姑拉沙里敗在最後一分鐘的一張照片，這首歌仔在現代已經不能再唱，因為真相轉頭就會浮現眼前。

如果你把政治當作一場喜劇，這是有點悲哀的。因為，充滿戲劇化的政治人物，往往會把你的生活環境變成一場悲劇。

舉個例子來說，有一個位高權重的政治人物，為了讓你的下一代說一口流利英語，所以他一個念頭就改變了一整個世代學生的未來命運。這位仁兄一意孤行，於2003年推行英語教數理政策後，受影響的學生人數有300萬人，他們無法掌握英文，也搞不懂數理，因而無法考獲文憑。

我國約2600萬人，300萬名受害者超過國家人口的10%。這些學生在課堂上猶如鴨子聽雷，聽不懂老師在說甚麼，無法掌握最基本的數學和科學知識，拿不到文憑，等於找不到一份像樣的工作，百萬計自暴自棄的青少年，將會製造怎麼樣的社會問題，這是可以想像的。

政治正在影響著每一個人。如果你家很窮，孩子沒錢讀書，不代表他不會受到英語教數理政策的影響，因為有更多拿不到文憑的孩子跟他搶飯碗；如果你家很富，孩子出國唸書，也不代表他不會受到影響，因為他回國繼承你的事業，卻發現這裡的年輕罪犯太多、治安太差。

政治人物的一念之差，還能做出很多令人們跟著他上天下地的事情，而這些事你我都知道，卻眼睜睜看著它一再發生。這是因為制衡的力量太薄弱，或者是說太懦弱。

前首相敦馬哈迪在今年6月說，反對黨必須存在，因為它是政府的“一面鏡子”。“若國內只存在一個政黨，是不健康的，我們需要反對黨的存在，否則我們沒有一面鏡子來看自己的臉，美麗與否。”

反對黨足夠強大，直到取代現有的政府，這在日本剛發生了。不過，我說的制衡力量並不是反對黨，而是來自政黨聯盟的內部，只有內部的力量才能即時批判和糾正尚未發生的錯誤，不是等到錯誤發生之後才來補救。

如果當年馬華和民政黨的部長們有足夠的力量和勇氣，英語教數理的政策便不會出現，或是至少拒絕讓它在華小實行。但是，當年馬華群起極力反對，卻敵不過一個人的意願，這就是心有餘而力不足，況且，馬華不見得有多少風骨，能夠反對到底。

到了政府決定逐步廢除英語教數理的政策，馬華是在事後才提出建議，說要向內閣反映中四和中五應該保持英語教數理方案。甚麼是內閣？馬華部長就是內閣的一分子，卻只能在事後才建議和反映。

明朝建立了歷史上最為完善的監察制度与組織机构，并由此形成了一個十分獨特的“言官”群体。他們大部分品秩不高，甚至很低，但政治地位卻极為突出。能彈劾、糾察百司、百官，巡視、按察地方吏治等。在諸多重大的問題中，言官冒死上諫，秉直彈劾，明代几乎無一皇帝沒有受到言官的規諫。如嘉靖皇帝不理政事，御史楊爵痛心疾首上書极諫，被下詔獄，備受酷刑，其他言官冒死聲援，但終使嘉靖顧忌退讓。

馬華要改革，就在這場雙十特大之後開始吧。馬華諸公先得洗心革面，要砍要殺請斬草除根，擁有了一個強大團隊的力量，才來說代表華社爭取權益。

如果弄出一隻跛腳鴨，連自己人都無法搞掂，更別說制衡規諫，徒令馬華連言官都不如。

在聯合國公布的人類發展報告，“世界最好住”的國家是挪威。

提起挪威，我就會想起我生平最愛的書──《挪威的森林》，作者是村上春樹。年少時我對它愛不釋手，為渡邊徹、直子和阿綠的故事而感傷淚流。

其實這本書和挪威沒有關係，而是主人翁愛聽披頭四樂隊的歌曲《挪威的森林》（Norwegian Wood），它也是能讓患有憂鬱症的直子鎮靜心靈的奇特曲子。

在那遙遠的挪威，的確是到處都有森林。挪威人愛森林，甚至法律規定不管是公有還是私有，砍伐了樹木之後，限期之內必須補種幼苗。

根據網上資料，挪威多山，大大小小的村落就在山間，村和村之間就是森林。挪威人不時到森林裡散步、釣魚、採蘑菇、摘野果，就像我們習慣週末去廣場。

據說，森林的深處往往有一間小木屋，門口有一個信箱，過夜的人把錢投入信箱就可以住下。離開的時候，請把房間打掃乾淨，再採上一束野花放在客廳，迎候下一位客人。

難怪，挪威在過去多年來一直蟬聯最好住國家，曾有一年被冰島取代，但她在無數人的心目中永遠是最美的天堂。除了景色美，還有人心也美，這才是最重要的。

其實，聯合國沒這麼浪漫，並不是依據挪威的美麗來評分，而是依據各國的國內生產總值、教育程度和出生時預期壽命的3個標准，得出各國的“人類發展指數”。指數越高，越是理想的居住環境。

最不宜居住的國家主因是戰火連天，如倒數第一的尼日利亞、倒數第二的阿富汗和倒數第三的非洲塞拉利昂。尼日利亞人均壽命僅有50歲，比挪威人短命30年。

在182個國家和地區當中，馬來西亞排名第66，比之前一年的63名下滑3位。

馬來西亞得天獨厚，沒有地震火山、沒有颱風寒流，有的是極豐富的天然資源，石油、天然氣、原始森林、河流和海產豐富的超長海岸線，還擁有世界最長、海事位置最重要的馬六甲海峽。

與我國最親密的鄰居新加坡和汶萊，分別排名第23和第30。其他亞洲國家和地區，不時發生地震的日本，排名第10；沒有天然資源的香港，排名第24；與朝鮮長期關係緊張的韓國，排名第26。

我國擁有這些令全球人流口水的天賜財富，沒有天災和戰火，加上聞名全球的多元種族和文化，但排名遠遠比不上同區域的國家，反而會下跌？

馬來西亞比起挪威擁有更多人間天堂的天賦條件，只是，政治生態、社會秩序、文化發展等人為因素，使我們被遠遠拋在後頭。

最令人擔心的是，我們的石油就快用光了，我們的海域受到污染破壞了，連地震海嘯和大水災也上門了。

每一個人都有責任把握這最後的機會，保護和善用馬來西亞的天賦，為子孫留住一片大馬的森林。在你我離開這美麗世界之前，請把房間打掃乾淨，再採上一束野花放在客廳，迎候下一位客人。

古代蒙古人在騎駿馬縱橫天下，打得歐亞大陸各國聞馬嘶而色變，可見馬兒在歷史演變中佔有極重要的角色。只是，來到現代的馬兒已是高級寵物，只有富人才能接觸，因為買馬容易養馬難。

在美國，民間喜歡在後院養馬，2007年間全美有估計超過900萬匹馬。可是，養一匹馬的費用在每年2000美元（約7000令吉）以上，隨著飼料價格不斷上漲，一些人無力繼續飼養馬匹，健康狀況不佳或者不易馴服的馬匹處境悲慘，被送入屠宰場。隨後，美國政府受到動物保護組織的壓力，立法禁止馬匹屠宰，結果是更多馬匹挨餓，或是被牽到野外自生自滅。

美國人為甚麼要養馬？還不是美國人的大牛仔精神作崇，人們嚮往西部片中牛仔跨在馬背上翻越高山、穿過荊棘的颯爽英姿讓人印象深刻。

可是，我到現在還是不明白，大馬的地方官為甚麼要花大錢養馬？

雪隆一些地方政府多年前開始成立“駿馬巡邏隊”，據說是要加強並維持地方上治安。巴生市議會2003年斥資100萬令吉成立雪州首支政府“駿馬巡邏隊”，直到最後，15匹馬有7匹疑是健康問題而相繼死亡，剩下8匹以每匹1500令吉的“賤價”拍賣。前前後後，市議會花掉150萬令吉公款。

騎馬可以維持治安？馬兒奔跑的時速約20公里，最時速可達60公里，可連續奔跑100公里，具有名符其實的“馬力”。但是，賊徒通常是騎摩多，我駕老爺摩多的時速是40至80公里，而普通的飆車黨的時速100到140公里，正是廣東話所說的：“拍馬都追不上”。

如果要養，大馬的地方政府應該養鴕鳥來追賊。鴕鳥的短跑成績可以達到時速70公里，而且它能以時速30到35公里的速度連續跑半個小時，不會輸給馬兒，而養鴕鳥又不必這麼貴。

大馬的地方官經常愛向外國取經，可是他們不明白“橘越准而枳”。某個出生在北方的官員去了南方做官，發現南方的橘子很好吃，就把一棵橘子樹移回淮水以北的北方種植，但橘子樹因水土不同，只能長出稱為枳的乾癟果實。

馬六甲首長到了被列為世界文化遺產的中國麗江去視察，麗江的夜晚燈火通明，遊客如織，他老人家希望馬六甲也能像麗江一樣，結果雞場街頭到街尾每一間店屋的屋簷裝了無數的粉紅色投射燈，天黑後頓時整條街道一片紅通通，雞場街變了紅燈區。

州政府免費幫居民安裝燈光，電費也是由州政府負擔，居民的臉色卻是一陣青一陣紅。

首長走訪了許多世界歷史名城，到處取經，要將馬六甲將會成為亞洲的威尼斯、聖安東尼第二，結果馬六甲河有遊艇服務、彩燈服飾、還有“河邊海盜園”、摩天輪，最近，馬六甲河邊耗資197萬7500令吉新添的音樂噴泉彩，繽粉的水光噴泉和跳動的音樂，醉人心扉。

算一算馬六甲河的美化工程前後花了多少錢？從2002年起，政府批准3.35億令吉的凈化和美化馬六甲河。首長莫哈末阿里說，如今的馬六甲河堪稱是“東方威尼斯”，亦可媲美美國聖安東尼奧河。

首長說得真好，我想建議，如果多花區區幾百萬令吉在馬六甲河畔養幾隻馬，應該更有異國風情。

3.35億令吉，是為了把馬六甲變成外國風景。可是，這就是馬六甲的風貌嗎？這還是馬來西亞的國家特色嗎？大馬警隊約10萬人，把美化和養馬的錢拿去養人，大馬的貪污排名就不會一直落後他國，治安情況也不會一直惹來國民詬病。

現在才來談環保，也許已經太遲了。當我們繼續揮霍著地球的資源，我們的子孫應該看不到這個地球了。

一項科學研究指出，人類過度開採海產，使物種大幅減少，生態系統失衡，估計50年後，地球上所有海洋生物都瀕臨絕種。

還有50年？很多人都不以為意，繼續大口大口享受海鮮，魚翅依然是喜宴必備佳餚，唯一擔憂的是海產含有過量水銀。

20世紀人口激增，如今有11億人沒有足夠食水，飲用受污染食水的人染病及大量死亡。發展中國家兒童每天有3900名兒童因腹瀉死亡，意即每隔半分鐘就有一個小孩子白白死去。

怎會沒有水？我家的水龍頭每天都水力十足，洗臉洗澡洗地還能洗車，如果沒有自來水，我還可以買瓶庄的礦泉水。

生物絕種不關我事，我餐餐有魚有肉，雞豬牛羊肯定不會絕種；溫室效應也與我無關，到處都有冷氣空調，我還抱怨冷氣太冷；地震的強度只會令本地的高樓有晃動的感覺，沒有像四川或蘇島的建築完全倒塌，許多大馬人懶得逃鉋。

這是大多數的馬來西亞人，我們都很幸福，我們都沒有東西好埋怨了，我們都在繼續過著與過去沒兩樣的生活。

政府的環保只是喊喊口號，公共交通永遠達不到標准，只有植樹運動還算是做得不錯。幸好檳州政府出了一個王國慧拚命丟微生物泥球，和鄭雨週身體力行踏腳車，減少汽車廢氣。但是，在吉隆坡踏腳車上下班是天方夜譚，除非我買得起或租得起靈市貴得半死的天價房屋。

我今天搭乘公共交通從芙蓉返回吉隆坡，清早6點半起床，梳洗時注意用最少的水將自己洗乾淨，可是出門等巴士等了好久，整臉都是灰塵，最終一個早起的朋友路過把我載去火車站。

電動火車回到南湖鎮是5令吉40仙，轉搭快捷通輕快鐵，只過兩個站的車資1令吉70仙，所以我決定省下搭德士的錢，步行15分鐘走到住家，走得腳軟氣喘，而且行人太少的人行道讓人心驚膽戰，擔心迎面而來的大漢突然亮出刀子要搶錢。

公共交通實在太貴，雪隆治安實在讓人不放心，於是，我們都找到藉口繼續開著車子上班，只能注意水龍頭要關緊、電燈電掣要順手關掉。

環保只靠民間一點一滴來節省，力度不夠也太緩慢，追不上地球步向毀滅的速度。首相納吉要人民針對財政預算案提供意見，我希望環保工作能夠多一點。

世界剛於1980年代提倡環保概念，大家都以為環保就是環境清潔、減少浪費、減少垃圾，政府也是賣賣廣告教育人民，就做完了環保。事實上，環保更多面向如各種資源回收及有效運用、能源效益、減少重金屬污染、可再生能源的發展等。

過了20年，大馬依然停留在要求老百姓節衣縮食、力行減碳，但在塑膠袋、免洗餐具、保麗龍、垃圾處理、發電廠等環保議題，我們還是做得太少太慢。

森州前大臣、前聯邦直轄區部長莫哈末依薩如願上陣，顯示著國陣對峇眼檳榔州議席補選志在必得。由於此戰不容有失，巫統儘管面對諸多考量，也要安排這名老將再次出山，以穩定流失的華裔和印裔選票。

曾經攀上內閣部長和巫統核心的依薩，要在自己的老地盤上陣一個小小州議席，可說是牛刀殺雞，不過，在這條小陰溝裡，他仍有可能一個不小心翻船，因此，這頭老鷹勢將以全力搏兔，不讓民聯有任何機會。

幸好，這次補選是州議席，規定必須是森州子民才能競選，如果是國會議席，民聯分分鐘調來天兵大將，若是知名度高的重量級領袖出戰，依薩仍會面對一定的壓力。但是，目前回教黨森州領袖尚未成氣候，在巫統牢牢盤踞的直落甘望也沒有滲透力，就算是有心突破，卻無力衝鋒。

最可愛的是，民聯領袖一早便答應絕不以依薩的過往事跡作為攻擊手段，使這場補選增添了一些君子風度。同時，民聯預料是以“哀兵上陣”的姿勢，只求輸少當贏，希望多拉一些同情票、遊離票，最大的目的反而是為來屆大選舖路，而不是志在一席。
分析了硬繃繃的初步戰情，我們且來看看依薩所面對的潛在風險。

最大的危機是在國大黨永不下台的主席三美威魯，由於峇眼檳榔的印裔選票多達20%，三美一現身就可能氣走一半的印裔選票，就像他所說的，只要他一離開，國大黨就會垮了一半。所以，國陣領袖當務之急應該是要求老三美立即放假出國散心，把拉票工作交給副手就好了。

第二危機是馬華的黨爭，10月10日的馬華特大前夕，預料會有更多污衊手段、骯髒招數、陰濕絕技出現，到時別說華裔選票被嚇跑，分分鐘連巫裔選民和印裔選民都會看不過眼。馬華諸公最好自我克制，把陰毒暗器都收起來，把命運交給中央代表投票決定，別再搞三搞四污染空氣。

如今兩大盟友成為兩大包袱，依薩只能無奈自求多福，幸好這位身裁矮小、架子也很小的資深領袖很有人望，各族民眾都對他的幽默感印象深刻。

到了競選期，你肯定會聽到峇眼檳榔的海濱處處傳來歡笑聲，因為民眾口裡吃著糖果，還有機會聽到依薩表演講笑話的功夫。他作風親民草根，講起笑話就像鄰家的風趣阿伯，只是他要記得別開黃腔，否則競爭對手肯定會大作文章。

峇眼檳榔位於波德申海浴場景色最優美的黃金地帶，平日常常可以看見民眾扶老攜幼到海邊野餐，海風習習，祥和溫馨，如果加上許多歡笑聲，可以把這場形勢最關鍵和最兇險的補選化作一場野餐式補選，皆大歡喜。

可惜，如果世事有這麼完美，這個世界就不會有戰爭。

依薩面對的第三股暗流是在巫統內部，他是元老級人馬，份量十足，基層勢力也太強大，肯定會招惹來自家人的忌憚，如果有人不要看到他狂勝而聲譽如日中天，可能會暗中踩下煞車掣。還有退休後仍愛喋喋不休的敦馬哈迪如果繼續嘮叨，也將為民聯候選人製造課題。

依薩所面對的挑戰都來自自家的陣營，這就是政治的奇妙之處。民聯其實也面對同樣的問題，就像雪州議長鄧章欽炮轟回教黨的哈山阿里時感嘆說：“有這樣的朋友，誰還須要敵人？”，依薩想來對這句話有同感。

上兩週到波德申的峇眼檳榔走一回，去了雲龍廟摸了送財龜，拿了一組號碼1247，當晚在多多頭獎開出跳字。幸好平素不常賭運氣，儘管“中字不中錢”，心裡並沒有太“暗鎚”，只是覺得很玄妙。

接下來兩週，雖然沒本錢投注三邊和包字，但每期留意萬字成績，看看這組號碼還會不會出現，結果其中一期又有跳字開在特別獎。

我問自己：靈龜靈嗎？答案只是老話一句：信則有，不信則無。靈龜依然是一隻烏龜，牠不會出錢幫你投注，你是“有緣人”才會中獎，運氣和本錢依然是你自己的。

萬字的中獎機率是萬分之一，雖然頭二三獎、10分特別獎及10分安慰獎，加起來23份獎金，中獎機率也只有萬分之23。一組號碼若有24個變化字，再加上3間投注公司各有23個中獎機會，機率就提高到千分之一。只要一天有1000人去摸龜，機率上來說，肯定有一個人會中字，但要有本錢投注才行。

讀者想去碰碰運氣，順道旅遊散心享用海鮮，為平淡的生活找點樂趣，這沒問題，反正可以促進當地旅遊業，對大家都是好事。只是小賭怡情、大賭傷身，加上A型流感和車禍率高居不下，大家除了求真字，更要自求多福，希望老天保佑家人健康平安，這才是更重要的事。

先說車禍率，這不只是機率的問題，而是與公路使用者的駕駛態度、道路素質、汽車狀態等因素息息相關。確保自己保持良好駕駛態度、精神充足、汽車上路前做好檢查，而政府也時時舖好道路的坑坑洞洞，改善道路素質，這對減低車禍率是有極大的幫助。

每當交警展開態度行動，如果車禍率比起前期降低，大家都會很慶幸說態度行動奏效。可是，死亡車禍不降反升，交通部長就說“驚訝失望”，更甚的是，有官員跳出來說，拿去年的數字來比較是不公平的，因為一年來又有許多車子註冊上路，交通流量變大了，車禍數字自然會上升。

這種鬼話其實和廟裡的烏龜沒有甚麼分別，車子是你的，道路是阿公的，我拿我的薪水做我的事，你發生車禍不關我的事。運氣好的話，他有功勞就把頭伸出來，運氣不好的話，他聳聳肩把頭進去，反正死亡人數是來自別人的家庭。

流感來襲也是一樣，死亡人數節節上升的時期，到底死亡率是多少，引起爭議。林吉祥算來算去，死亡率是近2%，相等於全球死亡率的4倍。但是，衛生部長則計算出0.1至0.4%，依然在世界衛生組織所劃定的水平之內，並未失控。

還有官員自豪的說，國內出現這麼多死亡病例，是因為大馬能快速的檢查和偵察出患上A型流感的病人，因此才能迅速地鑒定出這麼多死亡病例。

如果死亡率偏低，這是衛生部防範有方；如果死亡率偏高，這是衛生部檢查快速。這像不像是有功伸頭、無功縮頭的烏龜？

台灣人愛說“貢龜”這個字眼，意即不中、投注沒有回報等等，例如樂透積寶無人中獎，就是“積寶又貢龜”，或是明星在頒獎禮再次拿不到影帝，就是“某某又貢龜”。

貢龜是古代人們向朝廷進貢龜甲，給了皇帝自然是有去無回，人們獻龜總是為了消災解難、求功名求利祿，但是十求九不得，於是消遣自己：這回又“貢龜”了。

買萬字“貢龜”了不要緊，若全球爆發第二波流感，祈求家人“流感貢龜”，來年佳節態度行動，祈求家人“車禍貢龜”。政府官員只會自圓其說，民眾只好自求多福。

巫統有坐擁豪宅的雪州前大臣基爾，也有曾被判金錢政治罪成的森州前大臣依薩；馬華煮了一碟臭酸的蕹菜，國大黨燉了25年還是同一道過期的三美“餵乳”。這些是國陣成員黨一直切割不去的腫瘤，正等待一場又一場的手術。

民聯也好不了哪裡去，回教黨出了一個搗蛋分子哈山阿里，全國署理主席納沙魯丁是巫回聯婚頭號支持者；行動黨有一些不清不白的領袖，而且不知道還有幾個許月鳳。

公正黨最高領袖安華官非纏身，眼看著檳州前副首長法魯茲涉貪下台、霹靂兩隻青蛙走得快、雪州開始奏起蛙鳴交響曲。

這些是民聯盟黨之間剛診斷出來的腫瘤，但一個還沒生過孩子的女人，當她被診斷出子宮長了惡性腫瘤，母性驅使她不願切割子宮，寧可冒著生命危險也要保留生兒育女的天職。

就像台灣民進黨無法完全切割陳水扁，就算阿扁滿口謊言、滿袋贓款、滿門皆貪，但你敢割掉阿扁就是割掉台獨分子的選票。

當一顆腫瘤長在你身體內最致命的部位，你就無法切割它，只能任由它吸取你的精血，變得越來越大，然後奪走你的生命。可笑的是，腫瘤不會傳染給別人，但會在體內擴散轉移，當寄主死去，腫瘤當然也活不成，它存在的目的就像是為了和你同歸於盡。

只有及早發現、儘快治療，才能保住生命和健康，更重要的是預防勝於治療。長了腫瘤並不能完全怪責別人，因為這些腫瘤原本是正常的細胞組織，但是，你愛上煙酒、熬夜、暴食、易怒等等，你的細胞才會產生基因突變而變成腫瘤。

巫統經歷馬哈迪時代經濟起飛的暴飲暴食，如今腫瘤已經擴散全身，切掉曾經是核心分子的基爾要付出極大代價，分分鐘搞到巫統要靠人工心臟才能存活。

腫瘤的可怕在於它綑綁你的器官，你要切割回教黨的哈山阿里，他就把自己和回教黨的8個州議席綁在一起，你切掉他就是割掉雪州政權。這粒腫瘤不是不能割，只是要小心一點動刀。

當行動黨面對雪州政權動蕩的危機，我相信有風骨的鄧章欽不會跳槽或退黨親國陣，但你很難保證有些人會否像沾了泥巴的皮球一樣滾來滾去。這些腫瘤可以接受化療，慢慢毒死它。

有些腫瘤特別難纏，國內最懂得綑綁術的是馬華總會長翁詩傑，他綑起了會長理事會，再綁起中委會講明總辭，最近綑綁整個馬華孤擲一注。你對他一個人投不信任票，就是反改革、反肅貪、反正義，你支持蔡細歷就是不道德、不廉潔、不忠誠。

當清流突變成腫瘤，馬華中央代表如今面對親手動刀的掙扎，翁菜兩個一刀切，馬華可能半身不遂，不切的話，馬華可能全身癱瘓，甚至一命嗚乎。

當你要切割腫瘤，也切割重要的器官，但所謂毒蛇噬腕，壯士斷臂，為救保命而不得不行。只是斷臂也得追求時機，再三遲疑和怕痛，等到毒發攻心，你已不可能割掉心臟或腦袋。

就如現在，原本可以早早舉行特大一了百了，卻要拖足一整個月直到台灣雙十節，到時候馬華全身瘡疤，眼耳口鼻四肢加生殖器官都爛完了，都不知道還剩下甚麼。

有一位安娣讀者來電詢問，她閱讀報導後很想觀看《15Malaysia》的短片，看看黃明志、廖中萊、凱里等人如何演戲，也想看看雅思敏阿末如何在短短數分鐘的劇情帶出深遠的訊息。

我把15Malaysia的網址告知安娣，還想教她如何用Youtube去搜尋，可是，阿嫂根本不會上網，家裡也沒有人可以幫她開電腦上網尋找。

安娣大失所望，我也愛莫能助，幸好本報記者聯絡上發起人張子夫查詢後證實，他們已作了推出數碼光碟的決定，並准備把全數收益捐給慈善團體，為15Malaysia畫下完美的謝幕。

能夠讓不會上網的人看到這些有意義的短片，又能做慈善，實在是皆大歡喜。不過，我奉勸張子夫動作快一點，不然盜版商會在更短的時間內推出完整版的15Malaysia，到時應該捐給慈善機構的錢全都進了盜版商的口袋。

我相信，所有大馬人都會喜歡看15Malaysia，因為它反映了我們的生活和文化，刻劃著我們的心聲和不滿。看完了15部短片，我們若有所思、若有所悟，對自己的國家有深一層的了解，也有所期待。

但是，據說市面上出現另一個光碟，一張不會有人再看的陳年光碟。它的出現，不會讓我們領悟到任何美好的事，而是讓我們進一步看透大馬華人政壇的醜惡與低俗。

在翁詩傑的喉舌網站，搶先揭露性愛光碟重現江湖，然後反指蔡派刻意發放光碟“捉賊喊賊”的苦肉計。更搞笑的是，翁派還要撰文聲稱光碟會重創國陣和馬華。

我實在不相信翁派會這麼笨，派送光碟只能羞辱蔡細歷、他家人和女性的尊嚴，並不能為翁派拉到任何票數。

翁派當然是死口否認此事，但網站一方面為翁派塗脂抹粉，一方面又大肆炒作光碟效應，反顯得此地無銀三百兩。

話說從前有個人叫張三，他積攢三百兩銀子，但他總是怕別人偷，就找了一隻箱子裝了銀子，埋在屋後地下。可是他還是不放心，想了一個“巧妙”的辦法，寫了一張紙道：“此地無銀三百兩”，貼在牆角邊。隔壁的王二看到，半夜把三百兩銀子全偷走了，為了不讓張三知道，他在紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”。

翁詩傑才高八斗，肯定有看過此地無銀的故事，但我相信他身邊的狗頭軍師未必有讀過這些書，才會做出不符合道德標准的事。

狗頭軍師請別生氣，翁詩傑說過這只是比喻：“狗有很多種，被指為狗的未必不好，除非是被指為走狗”，是蔡細歷中文造詣不高，對“馬前卒”、“鷹犬”和“狗腿子”字眼，一知半解，才會誤解被罵是“狗”，只要你不對號入座就沒事。

現在的政壇已是混濁不堪，我們都在期待美好的15Malaysia，而不是不雅和不道德的光碟。不管是誰在派送這些光碟，請改為派送15Malaysia吧。

旅遊部長黃燕燕金口一開，馬新民間掀起一股“爭食”熱潮，為兩地人民提供一個發揚愛國精神的理由，實在是大快人心。

的確，沒有人有權將美食的烹調方法據為己有，人人都可以煮叻沙和椰漿飯。我們常常看到，阿叔阿嫂在分享煮食心得，互授秘方，還有名廚上電視教全世界如何煮一道好菜，美食這回事，是全世界共同的享受，而不是某個人的專利。

只是，東西南北的口味各有千秋，廚藝有分高低，煮得好吃自然吸引更多人，煮得難吃照樣有捧場客，這是每個人的口味問題。

我常常到不同地方試吃雲吞麵，也常常問別人哪裡的雲吞麵最好吃。從北到南走一回，你會發現別人口中的美味，卻是你厭惡的糟糠，尤其是近年來許多老字號竟聘請外勞來煮麵，老闆坐在一邊搖腳收錢，這種雲吞麵已經變質變味。

每一次吃到這種外勞麵的時候，我都會想起周星馳電影的名句，稍作改編：

“曾經有一道美食品牌擺在我的面前，但是我沒有珍惜，直到失去的時候才後悔莫及。塵世間最痛苦的事莫過於此，如果上天能再給我一次機會的話，我會對顧客說‘對不起’，如果非要向顧客作出保證，我希望是：‘我以後親手煮麵’。”

幸好，我們還有肉骨茶和海南雞飯相伴數十載，業者堅持著原汁原味、真材實料而名揚海外。但是，基於國情和政治因素，這兩道美食從來不能在推廣大馬旅遊業的官方說話裡出現，而只能依靠食家的口耳相傳，靜悄悄為本地旅遊業作出貢獻。

新加坡沒有這種顧忌，人家是利益至上，只要能夠吸引遊客、能夠為國家賺錢，甚麼都要掌握。新加坡人把海南雞飯發揚光大，海南島沒有出聲，反而是大馬人看不過眼。

老實說，我也對新加坡很不爽，把南洋美食一股腦兒都據為己有，拿去打廣告引誘不知就裡的老外去新加坡吃那些難吃得難以下嚥的“外勞麵”。

但是，我們要如何才能告訴老外：真正的肉骨茶原鄉是在巴生、好吃的海南雞飯是在馬六甲？還有，世界第一的舞獅隊伍是在麻坡關聖宮、世界首創的24節令鼓發源於新山寬柔中學，這些東西沒有被珍惜，反而是一堆人去創造和宣傳不知所謂的“大馬之最”。

所以，旅遊部長的方向搞錯了，我們的競爭對手不是新加坡，而是在於我們本身的思維。只要丟下舊包袱，大家一起為旅遊業打拼，獲益的是一個馬來西亞的所有國民，遊客多了，不管是馬來餐館、華人餐廳或是印裔嘛嘛檔的生意都會更好。

如果我們和新加坡搶肉骨茶的創作權，大家卻聘請外勞來煮，那叫做外勞茶。如果我們搶到專利權，卻任由肉骨茶繼續自生自滅，這只會讓我想起周星馳的另一句名言：“爭咩呀？溝埋黎做瀨尿牛丸呀～笨！”。

儘管早前意興闌珊不想再寫馬華黨爭，但近日看到各種爛人亂象日益猖獗，直到群魔亂舞的地步，趁著週六（9月19日）是馬華中委會會議，在馬華諸公踏入會議室討論國家大事之前，我有言進諫。

最近這段日子，報社的電郵信箱天天出現來歷不明的人士寄來各種偉論，一方很明顯是翁詩傑的手下所為，另一方不消提肯定是蔡細歷陣營的傑作。

雙方都耗費了不少人力物力，四處匯報請吃請喝，也花費了許多電話費，濫發數以千計的手機簡訊，甚至設立“指揮中心”，花不少錢請來職業鎗手寫文告，也專職放發謠言。

從一個角度來看，馬華這家老店的組織基礎和動員能力很強，一遇上大事件，幾乎沒有半分擔擱便能隨時開戰。舖天蓋地的宣傳攻防直教人驚心動魄，憑著這股作戰能力，絕非一般烏合之眾所能做到。

但是，宣傳戰的內容實在教人不敢恭維，甚至到了令人厭惡的地步。特別強調，這不是厭惡翁詩傑或蔡細歷，而是厭惡整個馬華。

我欣賞政治人物出口成章、引經據典，但不能忍受他們自圓其說、強詞奪理；我處理發表政見的署名文告，但不能接受污衊抹黑的匿名黑函。當我讀了這些變調的宣傳品，只覺得馬華的品味和格局低劣得無以復加。

別說我抹黑馬華，而是馬華的領袖們在做著如此沒品的事。如果馬華諸公不承認這是馬華的人在做著這種事，你們大可推給民聯，說這是民聯混水摸魚、嫁禍江東的伎倆，且看人民相不相信。

馬華諸公如今戾氣所鐘，樣貌似乎也變得異常猙獰，就算黨爭落幕之後，我能不能忘記翁詩傑或蔡細歷的陣營曾經做過如此卑劣的行徑？我能不能接受如此不要臉的領袖來自稱代表華社發聲？

馬華諸公將如此龐大的精力金錢丟在黨爭內鬥，還有誓要將對方置諸死地的決心，為何不拿來造福人群，或是對抗外侮？就算要打仗，怎麼不能好好的打，做個有君子風度的人，卻要扯頭髮咬手指，像路邊的野狗般不要衣裝顏面？

別只說馬華，華總改選的總會長之爭先前宣稱“君子之爭”，卻不是“必也射乎”，我剛收到一封抵毀候選人的匿名信，不禁掩卷嘆息。

華人文化傳統的君子風度怎會是這個樣子？儒家思想、佛家教誨到百家爭鳴，五千年的深蘊文化竟然教出如此不堪的子弟，還要當上我們的領袖，這叫華社如何自處，情何以堪？

剛看到一則簡訊，改編自《滿江紅》，頗有機抒，起初看得很好笑，但越想越“肚爛”，最終再次對馬華感到意興闌珊。古人怒髮衝冠是為國為民，今時翁詩傑和蔡細歷總動員生死相搏，只因為互相“肚爛”。

以下是搞笑版《滿江紅》：“怒髮衝冠，憑人處、翁翁死穴。抬鳥眼，養臣長嘯，黨爭激烈。三十特大生與死，二千代表悲和悅。莫等閒、白了手中票，空悲切。英雄淚，如尿瀉；一千萬，何時滅？坐飛機、搭破人品格缺。詩志飽嘗細歷肉，傑談笑飲馬華血。待從頭，收拾眾山頭，人命絕。”

附註：“肚爛”是閩南語的口頭髒話，現在網絡流行，意指心情不爽。“肚”是動詞，大約是推、擠、打、擊的意思，“爛”是男性生殖器。有人說肚爛是“生氣到肚子爛掉”，這個說法只是望文生義。

在報章專欄爆粗是不文雅的事，但面對馬華諸公排山倒海的污言穢語和惡毒謠言，一句粗口實在算不了甚麼。

10月11日是一個各政黨最忙碌的大日子。馬華本年度的中央代表大會落在這一天，森美蘭州峇眼檳榔區州議席補選的投票日也落在這一天，而且前一天則是馬華特別代表大會；這意味著，馬華絕大部分的中央領袖會在這場補選的關鍵兩天缺席。

峇眼檳榔的華裔選票約有10%，足以左右勝負，馬華卻因面對激烈黨爭而無心無力，巫統只能靠自己。馬華約2400名中央代表會在特大作出一個特別大的決定，如果總會長翁詩傑被逼下台，第二天的代表大會更是看頭十足，馬華諸公會忙著爭黨職而分身乏術。

馬華黨爭就交給中央代表去決定，這碟蕹菜恩怨錄預料會炒得焦頭爛額，臭氣四溢，但是，很多人都不知道，馬華將在這場補選中無足輕重。

補選還得回到峇眼檳榔才能看到選民的意願，我今天來到峇眼檳榔的海濱，走進當地最大的華人神廟──雲龍廟，現在坐在廟前的石椅寫著這篇稿，廟後方就是區內華裔人口集中的住宅區。你要知道人民的心意，就一定要來到這裡親身看看聽聽。

我找到了一個地頭龍，他對這裡的民意和選票流向瞭若指掌，更加熟悉巫統、馬華和各政黨的動態和內幕。他能夠斷言，如果巫統是派出前森州務大臣莫哈末依薩或依薩的兒子那吉上陣，華裔選票肯定略有回流。

依薩在這裡老樹盤根數十載，這裡的老一輩看著他長大、當官、下台，年輕一輩則是依薩看著他們長大，雙方的互動非常密切，建立起深厚的感情。

如果依薩出馬，華裔選民會基於人情而投他一票，可笑的是，華裔選民是否回流和馬華無關。所以，馬華諸公可以繼續安心內鬥，只是事後千萬別來邀功。

接下來，補選可以看到印裔選票會在民聯深入滲透後受到甚麼影響。多達20%的印裔選民將是雙方每票必爭的對象，同樣的，國大黨也在這場戰役中無用武之地。三美威魯來到這裡助選的話，分分鐘是倒米多過拉票，因為國大黨再也不能代表印裔，而是代表三美。

豆蔻村和牛頭示威事件，將是殺傷力最大的武器。可是，種族和宗教課題一旦成為拉票手段，可能會造成不堪設想的嚴重後果，這也是這場補選最兇險之處。所以，國陣和民聯都應該有所節制，否則一旦發生衝突，對雙方沒有好處，而且可能進一步影響日後的政局。

剩下的巫裔選票，巫統會自己想辦法，不勞馬華和國大黨費心。只是，馬華和國大黨也得想想自己到底剩下甚麼本錢來和巫統分享政權，這兩個政黨已經和人民越走越遠，如果巫統在這場補選中發現她最終只能靠自己，並決定走向討好單一種族的路線，這個局面將改變整個國家的政治生態。